1）国の概要

　　国名 エチオピア連邦共和国 The Federal Democratic Republic of Ethiopia

　　人口 5851万人(1996年　推定)

　　位置 北緯3〜18度 東経33〜48度

　　面積 1,104,300km²(日本の約3倍)

　　気候 年平均気温 10〜23度

　　雨季 ６〜９月 小雨季 １〜２月

　　首都 アディス アベバ （海抜約2470m）

　　言語 アムハラ語、ティグレ語、オロモ語、グラゲ語、英語等

　　　　　高等教育は英語で行われるため、アディス アベバではかなり英語が通じる

　　通貨 ブル（Birr）とセント(Cent)。１ブル=100セント、１ＵＳドル=約８ブル(1999年４月現在)

　　ＧＮＰ　１１０ＵＳドル(1996年)

　　日本との時差 −６時間 （例えば日本の昼12時は、エチオピアの朝6時）

2）自然

　エチオピアの国土は、エチオピア高原、低地平原、アフリカ大地溝帯(African Great Rift Valley)
　の三つに分けられる。エチオピア高原は隆起した山地の上に溶岩がかぶさってできた広大な平原で、　
　河川に切り刻まれ、無数の峡谷によって分断されている。アフリカ大地溝帯は、紅海からエチオピア
　を縦断し、ケニア・タンザニア・マラウィ・モザンビーク他多くの国をつらぬいている巨大な窪地で、　　
　幅30〜60Km、長さ数千Kmにもなる。地溝帯内では湖や川を利用した水運や漁業が発達し、野生動物の
　宝庫である。

　また、同緯度の他のアフリカ諸国に比べて標高が高いために降水量が多く、以前は森林におおわれて
　いた。現在伐採のために森林が失われている場所も多いが、日本も協力して植林や国立公園の管理な
　どが進められている。

3）民族

　エチオピアの民族は非常に多彩で、一般に70の部族がいて、方言を含め100近くの言語が話されてい
　るという。セム語系とクシ語系に大分される。アムハラ族、ティグレ族などのセム語系は人口の3分
　の1を占めているにすぎない。クシ語系のオロモ族がもっとも多く、人口の35〜40％を占めている。
　クシ語系には他にシダモ族（南西部）、ソマリ族（南東部）等がある。スーダンとの国境地帯にはニ
　グロ系の諸部族が生活している。

4）カレンダーと時間

　エチオピアでは、独自の暦を使用しており、西暦9月11日がエチオピア暦の1月1日にあたる。エチオ　
　ピア暦では1年は13ヶ月あり、30日からなる12ヶ月と、5〜6日しかない1ヶ月から成り立っている。年
　も西暦とギャップがあり、1998年9月11日〜1999年9月10日がエチオピアの1991年にあたる。

　エチオピアの祝日には、エチオピア正教会やイスラム教の暦によって決められるものがあり、西暦の
　カレンダー上では、毎年日付が変わるものがある。

　エチオピアの時刻は、ケニア・タンザニアのスワヒリタイムと同様に6時を12時として数える。つま
　り、午前7時はエチオピア人にとっては朝1時になる。

　クリーニングの仕上がりの日や、バスのチケット、エチオピア人との待ち合わせ等このエチオピアの
　カレンダーや時刻で言われることがあるので、慣れるまで確認したほうがよい。

以下は、参考にエチオピア暦1991年の祝日である。

5)宗教と通過儀礼

　国民の多くはエジプト起源のコプト派の流れをくむエチオピア正教会（Ethiopian Orthodox Church）
　の信者である。他にイスラム教、カトリック、プロテスタント等のキリスト教、伝統的アニミズムも
　存在する。宗教と民族とは「○○族は△△教」と単純に対応するものではなく、たとえばアムハラ族
　にもオロモ族にも、クリスチャンもイスラム教徒もいる。基本的には子供は両親の宗教をうけつぐが、
　最近では新興宗教も入ってきている。

�@断食

　エチオピア正教会・イスラム教ともに断食がある。

　エチオピア正教会の断食は、長期のもの、短期のものあわせて何度もあるが、最も厳しく守られるべ
　きとされているのはイースター前の55日間である。この間、動物質のもの (肉、卵、バター、牛乳、
　チーズ等)をとらない。魚は食べる人と食べない人がいる。また、水曜日はユダヤ教徒が会議でイエ
　スを十字架にかける決定をした日、金曜日はイエスが十字架にかけられた日であるため、毎週水曜日
　と金曜日も断食を守る人がいる。断食の期間は閉店している肉屋が多く、アディス アベバでも外国
　人向けのスーパーなどでしか肉を売っていない。このため、特に地方では断食の日は肉を手に入れる
　のが難しい。

　イスラム教の断食はイスラム教の暦によって毎年1ヶ月行われる。太陽の出ている間は水さえ口にし
　ないが、日没後の礼拝の後、ふんだんな食事をとる。

　エチオピア正教・イスラム教ともに、食物禁忌がある。両教ともに野菜や穀物に関してはほとんど無
　く、主に動物質のものに関するきまりがある。厳格に食物禁忌を守る人から、比較的融通をきかせて
　いる人まで様々であるが、基本的には両教とも、牛、山羊、羊の肉で決められた手続きを経て屠殺さ
　れたもののみが食べられる。

�A子供の誕生

�B結婚

�C葬式

　エチオピアでは、どの宗教の信者も葬式は親戚と隣人の助けによって行われる。人々は死者の家に集
　まり、激しく泣いて悲しみを表現する。食事を準備し、弔問客に振る舞う。エチオピアでは火葬はし
　ない。
　エチオピア正教徒の場合、女性は亡くなった人との近さに応じて期間の違いはあるが喪に服す。この
　間、鮮やかに装うことは戒められ、黒い服や黒いスカーフを身に付ける。髪にケベ（ローカルバター）
　をつけず、人によっては、髪を剃ることもある。ナタラ（女性がまとっている縁に模様のある大きな
　ガーゼのショール）を身に付けるときもいつもとは違うまとい方をする。死者をしのぶ儀式は死後40
　日目、80日目、1年目、7年目に行われる。

6）歴史と政治

　エチオピアの起源は伝説的である。紀元前1000年頃シバの女王がエルサレムのソロモン大王に朝貢し　
　て生まれたメネリク�T世がエチオピアをおこしたとされている。以下は確認できる範囲からの年表で
　ある。

紀元前 南アラビアから渡来。

西 暦 1世紀 アクスム王国を築く。

　　　4世紀 アクスム王国最盛期。エザナ王がユダヤ教からキリスト教に改宗し、国教とする。

　　　7世紀 アラビア半島がイスラム教徒に占領され、これまでのアラブ圏との接触を断たれ、孤立。　　　　
　　　　　　この後、9世紀頃にはアクスム王国の衰退が始まり、エチオピアは数々の変遷を経ていく
　　　　　　つかの小王国に分裂する時代が続く。

　　　1855年 テオドロス�U世が全国を統一。中央集権的支配体制を確立した。

　　　1887年 メネリク�U世が首都をアディス アベバに移した。

　　　1889年 メネリク�U世が帝位についた。現在のエチオピアの領土はこの時代に確立された。ヨー
　　　　　　　ロッパの列強ともよく戦い、エチオピアの独立を守りぬいた。特に1896年のアドワの戦
　　　　　　　い（第一次イタリア・エチオピア戦争）での勝利は大きく評価されている。

　　　1913年 メネリク�U世没。

　　　1916年 メネリク�U世の皇女が帝位につき、遠縁にあたるラス・タファリ・マコンネン（のちの
　　　　　　　ハイレ・セラシエ�T世）が摂政兼皇太子として実権を握った。タファリは進歩派で、内
　　　　　　　政面では保守派の反対により思うようにいかなかった。しかし外交面でその実力を発揮
　　　　　　　し、国際的地位を向上させ、先進国との交流を拡大した。

　　　1923年 国際連盟に加入。

　　　1930年 ハイレ・セラシエ�T世が即位。「ハイレ・セラシエ」とは「三位一体の力」という意味
　　　　　　である。即位後本格的な近代化政策に着手し、31年に初の憲法を制定し、奴隷制度を廃止
　　　　　　した。これによってエチオピアは形式的には立憲君主国になったが、実質的には皇帝に絶
　　　　　　対権があった。二院制の議会も創設されたが勅撰議員であり、議案も皇帝により提出され、
　　　　　　採決もなく通過した。

　　　1935年 10月 ファシズム・イタリアのエチオピア侵略が開始され、第二次イタリア・エチオピア
　　　　　　戦争が始まった。

　　　1936年 5月 首都アディス アベバが陥落、イタリアに併合され、ハイレ・セラシエ皇帝はイギリ
　　　　　　スに亡命した。第二次世界大戦勃発後、イギリスの支援を受けた皇帝の軍隊はスーダンか
　　　　　　ら進撃を開始し、41年5月アディス アベバを奪回。5年ぶりに独立を回復した。

　　　1952年 イギリスの暫定統治下にあったエリトリアと国連決議に基づいて連邦を結成。

　　　1962年 エリトリアを併合。以後開放勢力が独立をめざして中央政府軍とのあいだに激しい戦い
　　　　　　を繰り広げることになる。

　　　1955年 新憲法公布。普通選挙制の導入などいくぶん民主化したが、依然皇帝の絶対権があり、
　　　　　　政党も認められなかった。

　　　1963年5月 皇帝はアフリカ統一機構（Organization of African Unity、OAU）の創設に貢献し、
　　　　　　本部をアディス アベバに誘致。OAUは世界最大の地域的国際機構となる。

　　　1974年 軍隊の反乱をきっかけに革命がおこる。

　　　1974年9月 ハイレ・セラシエ�T世廃位。

　　　1974年12月 社会主義の革命軍事政権（臨時軍事行政評議会、PMAC）が成立、社会主義宣言をし
　　　　　　た。75年には主要産業の国有化や土地改革などに着手、あわせて民衆の組織化がはかられ
　　　　　　た。これにより国民は農村では集団農場、都市部では都市住民組合（カバレ）に組織され、
　　　　　　政府がコントロールするようになる。

　　　1977年2月 メンギストゥ・ハイレ・マリアムが臨時軍事行政評議会議長になる。しかし、エチオ
　　　　　　ピア人民革命党（EPRP、左派）、エチオピア民主同盟（EDU、右派）のテロやゲリラ攻撃
　　　　　　がさかんになったり、エリトリア解放戦線（ELF）、エリトリア人民解放戦線（EPLF）、
　　　　　　西ソマリア開放戦線（WSLF、オガデン地域の反政府武装闘争）等の闘争が続くなど、政府
　　　　　　は苦戦する。

　　　1983年 大規模な旱魃。食料不足が深刻化。

　　　1987年2月 国民投票で共和国憲法が承認される。

　　　　　　6月 一院制の国民議会の選挙が行われる。

　　　　　　9月 国民議会初会期でメンギストゥを初代大統領に選出。しかし、政治制度は変わったが、
　　　　　　権力の中枢は軍事政権時代とほとんど変わらなかった。

　　　1991年2月 反政府軍が大規模攻撃を開始。

　　　　　　5月 メンギストゥ大統領が辞任して亡命し、エチオピア人民革命民主戦線（EPRDF）が暫
　　　　　　定政権を樹立。

　　　　　　7月 代表評議会を設立、メレス・ゼナウィが暫定政府の大統領に任命される。

　　　1993年4月 エリトリア独立に関する住民投票が行われる。

　　　　　　5月24日 エリトリアがエチオピアから分離・独立し、国連やアフリカ統一機構（OAU）へ
　　　　　　の加盟も認められた。

　　　1994年6月 制憲議会選挙実施。

　　　1995年5月 複数政党制による総選挙実施。

　　　　　　8月 国名を「エチオピア連邦民主共和国」に変更。

7）日本との関係

　　　1933年 エチオピアが大阪に名誉領事を任命

　　　1936年 日本がエチオピアに公使館

　　　　　　− 第二次世界大戦で断絶 −

　　　1952年 エチオピア対日平和条約を批准

　　　1955年 交換公文により国交を回復

　　　同年9月 日本がエチオピアに公使館を開く

　　　1956年 ハイレ・セラシエ�T世皇帝が来日

　　　1957年 エチオピアが日本に公使館を開く

　　　1960年 当時の皇太子御夫妻（今上天皇）がエチオピアを訪問

　　　1958年 両国の公使館が大使館に昇格

　　　1970年 ハイレ・セラシエ�T世皇帝が再来日

　　　1984年 安部外相がエチオピアを訪れ旱魃、飢餓問題の現地を視察、84年から85年には救急医療
　　　　　　チームの派遣などの救済活動が行われた。

　　　1992年 セヨウム外相訪日

　　　1996年 メレス首相訪日

　ＯＤＡ関係では、1972年に最初の青年海外協力隊員が派遣された。以後政変による２度の引き上げを
　経ながら協力内容も拡大し、専門家・協力隊員等により現在も続いている。また、ＮＧＯの活動も活
　発で、多数の団体により各地でプロジェクトが展開されている。

　エチオピアの対日主要輸出品はコーヒーで、主要輸入品は、機械・自動車などである。

8）エチオピアの風俗

�@　名前

　エチオピア人の名前には、名字にあたるものがない。たとえば、Ato Abebe Bekilaとあれば、Abebe
　が本人の名前、Bekilaが父親の名前である。名前の前に、男性ならAto、既婚女性ならWeyzero、未婚
　女性ならWeyzeritoをつけると、日本語で言う「さん」にあたり、丁寧な呼び方になる。エチオピア
　では、結婚しても名前は変わらない。

�A民族衣装

　アベシャ リブスとよばれるエチオピアの民族衣装は、男性も女性も白が基本である。アベシャは「エ
　チオピア」、リブスは「服」の意味で、現在も地方では日常的に着用されているが、アディス アベ
　バでは、洋服が一般的になっている。

　女性の正装はワンピースにスカーフやナタラをまとう。ドレスの形・模様の種類・刺繍の種類などは
　無限にあり、服装から民族を知ることは難しい。地方の女性はドレスの下に男性のようにパンツをは　
　く。
　これは、スカートで物を運んだりする作業のときに、足が見えないようにするためである。

　男性は膝から下がぴったりした細身のパンツに大きなシャツをはおり、ナタラやガビをまとう。正装　
　の男性はチャラと呼ばれる、馬のしっぽの毛で作ったハエはらいを持つ。男性も女性も、正式には白
　い靴をはく。

　ナタラやガビは、洋服の上にもよくまとわれており、アディス アベバ市内でもよく見かける。どち
　らも白い木綿のショールで、ナタラは薄地で透けるもの、ガビは厚地のものをいう。

　聖職者は、真紅のビロードのマントを羽織っているが、位が高くなるにしたがって一列ずつ刺繍の模
　様が豪華になる。